任何人接觸到基督教的《圣經(jīng)》,就發(fā)現(xiàn)這書分為上半部的《舊約》與下半部的《新約》基督教所稱的《舊約》,國(guó)際學(xué)術(shù)界習(xí)慣稱之為《希伯來(lái)圣經(jīng)》

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基督教圣經(jīng) 舊約 傳道書(Ecclesiastes) 第10章 第1段 死蒼蠅,使作香的膏油發(fā)出臭氣。這樣,一點(diǎn)愚昧,也能敗壞智慧和尊榮。 Dead flies cause the ointment of the apothecary to send forth a stinking savour: so doth a little folly him that is in reputation for wisdom and honour 第2段 智慧人的心居右。愚昧人的心居左。 A wise man's heart is at his right hand; but a fool's heart at his left 第3段 并且愚昧人行路,顯出無(wú)知。對(duì)眾人說(shuō),他是愚昧人。 Yea also, when he that is a fool walketh by the way, his wisdom faileth him, and he saith to every one that he is a fool 第4段 掌權(quán)者的心,若向你發(fā)怒,不要

基督教圣經(jīng) 舊約 箴言(Proverbs) 第11章基督教圣經(jīng) 舊約 箴言(Proverbs) 第11章 第1段 詭詐的天平,為耶和華所憎惡。公平的法碼,為他所喜悅。 A false balance is abomination to the LORD: but a just weight is his delight 第2段 驕傲來(lái),羞恥也來(lái)。謙遜人卻有智慧。 When pride cometh, then cometh shame: but with the lowly is wisdom 第3段 正直人的純正,必引導(dǎo)自己。奸詐人的乖僻,必毀滅自己。 The integrity of the upright shall guide them: but the per

”我們對(duì)圣經(jīng)的知識(shí)有多少,不能用來(lái)衡量我們與神關(guān)系rYu福音網(wǎng)-基督教綜合門戶網(wǎng)站一個(gè)人剛信主成為基督徒時(shí),在某些方面跟當(dāng)學(xué)徒的人很像,需要一個(gè)人帶他入門,開始認(rèn)識(shí)基督徒的生活模式,我們不叫帶領(lǐng)的人為師父,最多只能稱為屬靈伙伴,因?yàn)榛酵降囊簧夹枰獛ьI(lǐng),沒有

基督教圣經(jīng) 舊約 詩(shī)篇(Psalms) 第72章 第1段 (所羅門的詩(shī))神阿,求你將判斷的權(quán)柄賜給王,將公義賜給王的兒子。 Give the king thy judgments, O

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但是圣經(jīng)已經(jīng)告訴基督徒這些都是耶和華所憎惡的事,而耶和華從來(lái)不允許_的百姓這樣!一個(gè)真正的基督徒,責(zé)任是去改變?nèi)诵?使人的想法符合福音的

講章中引用了《圣經(jīng)》中的多個(gè)經(jīng)文,如《詩(shī)篇》103篇和《羅馬書》3章,來(lái)說(shuō)明神的恩典是白白賜給我們的,是實(shí)實(shí)在在和豐豐富富的基督教圣經(jīng)講道講章 基督教圣經(jīng)講道講章的內(nèi)容廣泛,涵蓋了對(duì)圣經(jīng)經(jīng)文的深入解讀、信仰生活的指導(dǎo)以及對(duì)信徒靈性成長(zhǎng)的鼓勵(lì)。以下是一些具體的講道講章主題: 神的帶領(lǐng):這一主題探討了無(wú)論人們對(duì)神的認(rèn)識(shí)有多少,神都會(huì)帶領(lǐng)他們。即使在不清楚的環(huán)境中,神

豆瓣讀書電影同城小組閱讀豆品豆瓣讀書搜索:48人閱讀 轉(zhuǎn)發(fā)井底之蛙對(duì)本書的所有筆記· · · · · · 第73頁(yè) 第二卷 要有所成就,要成為獨(dú)立自持,始終如一的人,就必須言行一致,就必須堅(jiān)持他應(yīng)該采取的主張 我們本身不斷感受到的矛盾,就是從這些矛盾中產(chǎn)生的。由于被自然和人引到了相反的道路,由于 說(shuō)明· · · · · · -2025 , 北京豆網(wǎng)科技有限公司-2025

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