第368頁 曾國藩進(jìn)軍皖中圖小南京的企圖徹底破滅。可憐曾家六爺剛愎自用,自以為是,連李煦濱也戰(zhàn)死沙場。所以人啊,一定要聽得進(jìn)去他人的意見和建議:前有曾國藩謀略好的進(jìn)兵路線,曾國華剛愎自用決定棄攻安慶轉(zhuǎn)攻瀘州,這時李續(xù)賓提出了不同意見;兵至金牛鎮(zhèn),讀書人趙烈文夜闖軍帳,提醒曾、李二人不能進(jìn)攻三河,曾怎能棄之,不停。 徐歪歪對本書的所有筆記 · · · · 第329頁 曾國藩為了自己的戰(zhàn)功,也采用了一些手段。可以那太平天國,內(nèi)訌已致元?dú)獯髠?成不了大事。 第347頁 敬勝怠,義勝欲;知其雄,守其雌。集眾思,廣忠益;寬小過,總大綱。做人也要做這樣,把 第368頁 第3

頁碼:第368頁2025-05-12 全書個人覺得最精彩的是第五章。即所謂真相揭開前的辯駁。 1(京極堂反駁內(nèi)藤 我從沒聽說過有宗教家不相信靈魂存在的例子 而提出的辯證。) 佛教的基本理念是輪回轉(zhuǎn)生。過完一生的生命必定會在六道之中獲得新的生命。亦即,生命沒有時間漂浮游蕩,佛教本來就不承認(rèn)有靈魂存在。 …… 那么基督教又如何呢?標(biāo)榜著沒接受洗禮而死者會下地獄,信者則能上天堂。雖有與神作對的惡魔,但并沒有靈魂存在的空間。 …… 至于回教也差不了多少。如何遵從古蘭經(jīng),體現(xiàn)阿拉的意志乃是最高的命題,死后依個人的實(shí)行成果來決定去處。由此看來,很不幸

《斗羅之氣運(yùn)點(diǎn)滿的近戰(zhàn)弓兵》意外死亡的韓厲在重新?lián)碛幸庾R后,發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)重生在了斗羅大陸。由于他的穿越,未知的高維信息涌入,導(dǎo)致了位面意識提前覺醒,還和他綁定在了一起,他發(fā)現(xiàn)他好像成為了新生位面意識的老父親。頂著和某位天尊同音的名字,望著手中雙刀和弓雙形態(tài)的全新武魂,背后站著逐漸蘇醒的位面意識,韓厲陷入了沉默。是做殺人放火的天尊?還是正義的伙伴呢?至于成為霍雨浩?呵,別開玩笑。他天生膝蓋硬,跪不下去啊。什么?光翎冕下親自來了?韓某飄零半生,未逢明主,公若不棄,厲愿拜為義…呸,師父。師父在上,受徒兒一拜。 ……很多年后,面對來敵,韓厲漂浮

第368頁 上世紀(jì)30年代,吳涇熊曾是上海特區(qū)法院的院長部署過不少死刑判決。他在自傳中寫道:我當(dāng)法官時,常認(rèn)真的履行我的職責(zé),實(shí)際上我也是如此做的。但在我內(nèi)心深處,潛伏著什么一種意識:我只是在人生的舞臺上扮演著一個法官的角色。每當(dāng)我判一個人死刑,都秘密地想他地靈魂祈求,要他原諒我這么做,我判他的刑只是因?yàn)檫@是我的角色,而非因?yàn)檫@是我的意愿。我覺得像彼拉多一樣,并且希望洗干凈我的手,免得沾上人的血,盡管他也許有罪。唯有完人才能夠有資格向罪人仍石頭,但是,完人是沒有的。 doreen_425對本書的所有筆記 · · · · 第十八章 做新聞,就是和這個時代的

頁碼:第368頁 2025-05-12 簡愛決定離開羅切斯特先生的時候說過的話:“我自己在乎我自己。越是孤單,越是無親無友,越是無依無靠,我就越要尊重自己。我要尊重上帝頒發(fā)、世人認(rèn)可的法律。我要堅守我在清醒時而不是像現(xiàn)在這樣迷亂時所接受的原則。法律和原則并不是用在沒有誘惑的時候,而是在現(xiàn)在這樣肉體和靈魂都起而反對它們的嚴(yán)格的時候用的。既然它們是嚴(yán)格的,那就不能違反。如果我為了自己的方便而破壞它們,那它們還有什么價值呢?它們是有價值的——我一向這樣堅信。如果說我這會兒沒法做到堅信,那是因?yàn)槲颐詠y了——完全迷亂了,我的血管里像是著了

馬勒在1911年并沒有完全死去。把他理解為未來的一個同時代人,這個思想已被接受引自第368頁 今天也仍舊精力充沛的活著。 奇譚クラブ的所有筆記(13篇) 奇譚クラブ對本書的所有筆記 · · · · 第20頁 很容易理解古斯塔夫馬勒晚年對這種混亂所做的富有個性的表述:他說,他是三重意義上的無國之 第76頁 從經(jīng)常援引的這封信中的這句話-這是馬勒在奧爾米次工作一個月后寫的-使我們認(rèn)識到對馬勒的 第368頁 說明 · · · · 表示其中內(nèi)容是對原文的摘抄 -2024 , 北京豆網(wǎng)科技有限公司

第368頁 The philosopher Willard Van Orman Quine (1960) famously asked how one could ever possibly learn any word Say you went to a foreign land, and a native there was showing you around, and all of a sudden a gazelle ran across the field Your guide shouts out, Gavagai! You now think you know the word for gazelle, but as Quine pointed out, this could instead logically be the word for running, or for a gazelle's left foreleg, or for either a gazelle running or a bear asleep, or an infinitude of other possibilities In particular, the model here suggests that people have an extensive bias in the fo

第368章小魔蠱32萬第368章海鷗之戀h45萬

劉出出頁碼:第368頁2025-05-12 但是愛情,能夠走出兩個人去嗎?能夠走進(jìn)我和你,也走進(jìn)我和他嗎?能夠走出一個限定的時空,走進(jìn)那個紛紜的世界去,走進(jìn)所有贊美和祈禱著愛情的我、你、他嗎?不能。 不能,愛情豈不仍像是一個約定的戲劇?我們不是表演,但我們還是在圍定的舞臺上。我們是現(xiàn)實(shí),但我們必須與他人保持距離和隔斷。我們是夢想,但我們的夢想被現(xiàn)實(shí)限制在現(xiàn)實(shí)中。我們是親近、是團(tuán)聚,但我們?nèi)匀皇枪陋?dú)、是疏離……那么愛情是什么?愛情,到底是什么? 34人閱讀 轉(zhuǎn)發(fā)劉出出對本書的所有筆記· · · · · · 第18頁那么,愛情是什么?阻止不住的夢想冥頑不化

讀過情史頁碼:第368頁2025-05-12 情媒類--于佑 唐僖宗時,于佑于御溝中拾得一紅葉,上有詩云: “流水何太急,深宮盡日閑。殷勤謝紅葉,好去到人間。”佑亦題一葉,置溝上流,宮中韓夫人拾之。 后佑托韓泳門館,置帝放宮女三千人,泳以韓氏嫁佑。成禮之后,偶開笥見葉,異之,各出所得相質(zhì)。嘆曰:“事豈偶然。”泳開宴慶之,曰:“二人可謝媒矣!”韓氏作詩曰: “一聯(lián)佳句隨流水,十載幽思滿素懷。今日卻成鸞鳳侶,方知紅葉是良媒。” 王伯良作《題紅》傳奇。 唐小說記紅葉事有四:《本事詩》云:顧況在洛,乘間與一二詩友游苑中,于流水上得大梧葉,有詩云: “一入深宮里,年年不見春

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