1個(gè)回答2025-08-06 我想要古龍《情人看刀》這本書(shū)的在線閱讀,謝謝1個(gè)回答2025-08-06 1個(gè)回答2025-08-06 1個(gè)回答2025-08-06 1個(gè)回答2025-08-06 1個(gè)回答2025-08-06 2個(gè)回答2025-08-06 1個(gè)回答2025-08-06 4個(gè)回答2025-08-06 1個(gè)回答2025-08-06 熱門(mén)問(wèn)答 雅思閱讀9分說(shuō)明一道題都沒(méi)錯(cuò)嗎?同人漫畫(huà)是什么?修是什么意思是什么2009年四年級(jí)暑假生活指導(dǎo)60頁(yè)答案?天下2刺客怎么

《菊與刀》直接影響了美國(guó)對(duì)日政策,美國(guó)戰(zhàn)后對(duì)日政策的成功也證明了《菊與刀》對(duì)日本人所做研究的成功本書(shū)從對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的看法講起,講到明治維新,再分述日本人風(fēng)俗習(xí)慣、道德觀念、一直到怎樣“自我訓(xùn)練”(修養(yǎng))和孩子怎樣受教育。全書(shū)夾敘夾議,拋開(kāi)了對(duì)櫻花、茶道、武士道等煽情描述,更多是對(duì)家庭關(guān)系、精神信仰進(jìn)行白描式的對(duì)比,諸如美國(guó)人和日本人看待健康、物質(zhì)、戰(zhàn)爭(zhēng)宣傳、家族關(guān)系

1946年《菊與刀》出版后,在美國(guó)、日本等國(guó)引起強(qiáng)烈反響,被譽(yù)為現(xiàn)代“日本學(xué)開(kāi)山之作”,是研究日本民族性的必讀書(shū)?！熬铡北臼侨毡净适壹一?“刀”是武士道文化的象征。本尼迪克特用“菊”與“刀”來(lái)象征日本人的矛盾性格,以一個(gè)西方人的冷靜視角,通覽日本獨(dú)特的文化傳統(tǒng)和民族性格。既抓住了日本文化細(xì)致的地方,又將它置于人類(lèi)文化學(xué)的視野加以考察。時(shí)至今日,本尼迪克特被公認(rèn)為歷史上懂

1946年,作者將研究報(bào)告整理出版成書(shū),即《菊與刀》本書(shū)是研究日本文化和了解日本人的經(jīng)典著作,在日本社會(huì)產(chǎn)生了很大的影響,被翻譯成多種語(yǔ)言在世界各國(guó)出版發(fā)行。作者根據(jù)文化類(lèi)型理論,運(yùn)用文化人類(lèi)學(xué)的方法,把戰(zhàn)時(shí)在美國(guó)拘禁的日本人作為調(diào)查對(duì)象,同時(shí)大量參閱書(shū)刊和日本文學(xué)及電影,寫(xiě)成報(bào)告。1946年,作者將研究報(bào)告整理出版成書(shū),即《菊與刀》。報(bào)告中推斷出的結(jié)論是:日本會(huì)投

第二次世界大戰(zhàn)期間從事對(duì)羅馬尼亞、荷蘭、德國(guó)、泰國(guó)等國(guó)民族性的研究,而以對(duì)日本的 研究,即《菊與刀》一書(shū)成就最大在戰(zhàn)爭(zhēng)中,日本人更相信

《菊與刀(珍藏版)》這本書(shū)被公認(rèn)為史上描寫(xiě)日本文化的第一書(shū)。免費(fèi)試讀加入書(shū)架投推薦票手機(jī)掃碼讀本書(shū)支持多音色聽(tīng)書(shū)訂閱整本作品信息(14章)日本,一個(gè)小小的彈丸之地,一個(gè)資源極度匱乏的島國(guó),一手造就了一場(chǎng)世界大戰(zhàn),另一手造就了二戰(zhàn)后的經(jīng)濟(jì)奇跡。戰(zhàn)中的日本為什么要扮演令人發(fā)指的侵略者?日本的野心到底有多大,真的想吞掉美國(guó)嗎?成為一個(gè)被原子彈轟炸的國(guó)家后,又是怎樣迅速?gòu)?fù)興崛起的

電擊文庫(kù)富士見(jiàn)文庫(kù)角川文庫(kù)MF文庫(kù)JFami通文庫(kù)GA文庫(kù)HJ文庫(kù)一迅社集英社小學(xué)館講談社少女文庫(kù)其他文庫(kù)全本小說(shuō)排行搜索菊與刀魯思·本尼迪克特編著的《菊與刀》(《TheChrysanthemumandtheSword》)是一部通覽日本文化、解讀其矛盾性格的驚世之作,是全世界公認(rèn)的現(xiàn)代 日本學(xué) 開(kāi)山之源,行銷(xiāo)100多個(gè)國(guó)家和地區(qū),是我們了解日本不得不讀的經(jīng)典著作

歡迎收聽(tīng)菊與刀的類(lèi)最新章節(jié)聲音“第十二章 6孩子的教育方法”。 首頁(yè)人文國(guó)學(xué)菊與刀 第十二章 6孩子的教育方法 第十二章 6孩子的教育方法 所屬專(zhuān)輯:菊與刀 喜歡下載分享 用戶評(píng)論 與主播互動(dòng) 《論語(yǔ)》十二章,是指人民教育出版社出版的《語(yǔ)文》(新版),為教育部組織編寫(xiě)的教材“部編版”教材,分為六三制七年級(jí)上冊(cè)和五四制七年級(jí)上冊(cè),課本上的十二章論語(yǔ)[1] 【內(nèi)容簡(jiǎn)介】神諭之章,可以追溯過(guò)去和預(yù)知未來(lái);智慧之章,可以熟悉大陸所有的歷史和知識(shí);靈魂之章,可以與逝者的靈魂溝通,甚至讓亡者復(fù)活;魔法之章,可以與任何元素溝 該作品通過(guò)一個(gè)身份特殊的咖啡廳老板,一

讀《菊與刀》,可以讓你全面精確地了解日本和日本人一些奇怪的行為。為什么日本的明治維新會(huì)取得成功?日本人為什么要發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)?他們是如何在戰(zhàn)后迅速崛起的?日本人為何彬彬有禮而又倨傲蠻橫?為何嚴(yán)謹(jǐn)恭順而又放蕩恣肆?為何頑固守舊而又勇于改革?他們?yōu)楹渭瓤梢詾樘旎屎蛧?guó)家剖腹又為何迅速停止抵抗成了美國(guó)的小弟?讀《菊與刀》,還可以讓你從另一個(gè)角度了解中國(guó)和我們自己。無(wú)論怎么說(shuō),

她的代表作品有《文化模式》(Patterns of Culture)與《菊與刀》(The Chrysan the mum and the Sword),其中后者因成功運(yùn)用 文化模型 理論來(lái)詮釋日本文化而影響深遠(yuǎn)。菊與刀 作者:(美)本尼迪克特更新時(shí)間:2025-08-06 露絲·本尼迪克特(Ruth Benedict),美國(guó)著名文化人類(lèi)學(xué)家,20世紀(jì)初女性學(xué)者。她受恩師法蘭茲·鮑亞士(Franz Boas)的影響,提出了文化形貌論(Cultural Configuration),認(rèn)為每種文化都如人類(lèi)個(gè)體一樣,有其個(gè)性與

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